Colțul mitologic: Transformările Fiicei


(Brihadaranyaka Upanishad)

Fiica lui Brahma s-a îndreptat către ceruri sub forma unei gâște în încercarea de a evita privirile amorezate ale tatălui său. Brahma a urmărit-o sub forma unui gâscan. Ea s-a transformat apoi într-o vacă, apoi într-o iapă. Tatăl nu s-a lăsat mai prejos și a continuat urmărirea sub forma unui taur și mai apoi cal. De fiecare dată când fata încerca să scape prin luarea unei înfățișări de animal sau pasăre, Brahma îi era pe urme sub forma masculină corespondentă viețuitoarei respective. Astfel au luat naștere viețuitoarele de tot felul.

Brahma_deva

Advertisements

Colțul mitologic: Brahma și-a deschis ochii


(Vishnu Purana)

La începuturi, un lotus a înflorit. Înăuntru stătea Brahma. Și-a deschis ochii și și-a dat seama că este singur. Speriat, a căutat sursa lotusului pe care era așezat. Acesta ieșise din buricul lui Vishnu, care dormea pe șarpele încolăcit Ananta-Sesha la suprafața nemărginitului ocean de lapte. Informat de Vishnu cu privire la starea lumii, Brahma a început crearea de ființe vii.

Vishnu cel albastru, din buricul căruia se înalță lotusul lui Brahma

Vishnu cel albastru, din buricul căruia se înalță lotusul lui Brahma

Colțul mitologic: Nașterea celor trei zei


(folclor)

La începuturi, zeița supremă Adi Shakti a depus trei ouă într-un lotus. Din aceste trei ouă, au ieșit cele trei lumi și cei trei zei: Brahma, Vishnu și Shiva. Dorința s-a trezit în sufletul zeiței care le-a cerut zeilor să facă dragoste cu ea. “Dar ești mama noastră”, au spus Brahma și Vishnu, rușinați. Zeița s-a înfuriat la auzul refuzului și i-a redus la cenușă pe cei doi printr-o privire al celui de-al treilea ei ochi. Apoi, s-a îndreptat către Shiva, care a fost de acord să-i satisfacă dorințele cu condiția să primească cel de-al treilea ochi al zeiței. Zeița a acceptat.  Shiva a folosit puterea acestuia pentru a o transforma pe Adi Shakti în cenușă și a-i reînvia pe ceilalți zei.

Brahma, Vishnu și Shiva s-ao hotărât să populeze lumea cu ființe vii, însă nu o puteau face fără soții. Au adunat cenușa rezultată din trupul zeiței, a împărțit-o în trei și le-au creat pe Saraswati, Lakshmi și Gauri cu puterea celui de-al treilea ochi. Zeițele s-au căsătorit cu zeii și împreună au populat lumea cu tot felul de plante, animale și alte ființe vii, incluzând alți zei, demoni și oameni.

trinity

Brahma, Vishnu, Shiva

Colțul mitologic: Un palat pentru Indra


(Brahmavaivarta Purana)

Indra i-a cerut arhitectului său, Vishwakarma, să-i ridice un palat potrivit statutului său de rege al zeilor. De fiecare dată când Vishwakarma termina lucrul, Indra era nemulțumit și-și dorea ceva și mai impresionant. Nimic nu părea să-l mulțumească. Vishwakarma l-a implorat pe Brahma să-l ajute. Brahma a apelat la Vishnu, care luând forma unui băiat, s-a dus la palatul lui Indra. Indra l-a primit pe oaspete cu inima deschisă și l-a întrebat de motivul vizitei. “Am venit să văd dacă palatul tău e mai reușit decât cel a lui Indra dinaintea ta”, a răspuns băiatul. “ Indra dinaintea mea? Nu sunt eu singurul?”, a întrebat Indra uimit. Băiatul i-a spus: “Ah, nu. Au fost numeroși Indra înaintea ta și vor fi la fel de mulți după tine. De fapt, chiar în acest moment sunt nenumărați Indra în nenumărate lumi paralele. Se poate spune că nu ești decât o particulă de nisip pe plaja de Indra. Când clipești, un om moare. Când Brahma clipește, un Indra moare. Când Vishnu clipește, moare un Brahma. Iar atunci când Shiva clipește, moare un Vishnu.” Cunoașterea statutului său nesemnificativ în schema cosmică l-a făcut pe Indra umil. A încetat să-și mai dorească un palat extraordinar. Știa că oricât de mult ar fi încercat, întotdeauna avea să existe cineva mai important ca el. Dacă existaseră Indra înaintea lui, dacă mulți Indra îi vor urma, dacă existau alți Indra contemporani cu el, ce era unic în privința sa? Cine era cu adevărat? Indra a devenit interesat de viață și și-a început călătoria descoperirii propriei identități.

indra

 

Zei hinduși: Brahma ब्रह्मा


Brahma ब्रह्मा

 
Consoartă: Saraswati şi Gayatri
Mijloc de deplasare: Hamsa (lebădă sau gâscă)
Reședința sa: Satyaloka
 

El este zeul hindus al Creaţiei şi unul dintre Trimurti (trinitate), ceilalţi fiind Vishnu şi Shiva. Este tatăl lui Mānu, din care au descins toţi hinduşii, înaintaşul tuturor fiinţelor. Nu trebuie confundat cu Spiritul Cosmic Suprem din filosofia hindusă Vedānta cunoscut sub numele de Brahman, care este neutru. Saraswati este soţia lui, zeiţa învăţării.

Simboluri

Cele patru mâini – reprezintă cele patru puncte cardinale: est, sud, vest şi nord. Mâna dreaptă din spate reprezintă mintea, mâna stângă din spate intelectul, mâna dreaptă din faţă ego-ul. Iar cea stângă încrederea în sine. More